2022-04-24

2022年5月の星の動き

星の動き

５月１日時点での星の位置と今月中の移動を確認していきます。

太陽　牡牛座→双子座
水星　双子座（ドミサイル）→逆行開始→牡牛座
金星　魚座（ドミサイル）→牡羊座
火星　魚座
 木星　魚座（ドミサイル）→牡羊座
 土星　水瓶座（ドミサイル）
天王星　牡牛座（フォール）
海王星　魚座（ドミサイル）
冥王星（逆行中）　山羊座

５月１日時点の品位を見てみると、水星、金星、木星、土星、海王星がドミサイル（オウンサイン）にあります。１０星中５星がホームの位置にあります。

５月中の主な星の動き

５月　１日　　５時２８分　牡牛座１１度・新月（部分日食）
５月　１日　　６時１５分　金星・木星コンジャンクション（魚座28度）
５月　３日　　１時１２分　金星・牡羊座入り
５月１０日　２０時４９分　水星・逆行開始（双子座5度）
５月１１日　　８時２３分　木星・牡羊座入り
５月１６日　１３時１４分　蠍座２６度・満月（皆既月食）
５月２１日　１０時２３分　太陽・双子座入り
５月２３日　１０時　４分　水星（逆行）・牡牛座に戻る
５月２５日　　８時１７分　火星・牡羊座
５月２８日　２３時４６分　金星・牡牛座
５月３０日　２０時３０分　双子座１０度・新月

５月は、水星逆行と木星のサイン移動が大きな星の動きになりそうです。
また、今月は蝕の季節に入ってきていて、１日の新月、１６日の満月は蝕になりますが、日本では観測できません。

・水星逆行

水星逆行は、５月１１日から６月３日まで、双子座５度から牡牛座２７度までの逆行になります。６月には土星が逆行開始、７月には木星が逆行開始になり、逆行が多くなる季節になっていきます。

2022年の惑星逆行 - クロノスとカイロス

今回の逆行は双子座から牡牛座にかけての逆行です。
水星は双子座の支配星でもあるので、双子座や水星にホロスコープのポイントがある方には、影響力が強い逆行になるかもしれません。
影響が強く出ると一般的に言われている方は次のような方になりそうです。

・太陽、月、アセンダントが、双子座か乙女座にある
・水星が双子座か乙女座にある
・双子座や乙女座に星の集中がある方
・ネイタルで水星が逆行している方

などになります。

・木星の牡羊座入り

牡羊座は最初のサインになりますが、火星が支配しているサインであることから、戦いなどを意味することもあります。
木星は拡大を意味していることから、マンデーン占星術（世界情勢などを占う占星術）のサイトなどでは、戦いの拡大と解釈している方もおられるようです。

・新月・満月のサビアンシンボル

牡牛座１１度（花に水をやる女）
蠍座２６度（キャンプをしているインディアン）

さて、どうなりますか。

ＧＷの時期になりますが、コロナなどもありますので、気を付けてお過ごしください！！

👀 Mabel Amber, who will one dayによるPixabayからの画像

2022-04-15

奇門遁甲の開運術、効いたかどうか検証

方位術

半年ほど前に、小野十傳という方の書いた「奇門遁甲」という本を見つけて、作りがなかなかしっかりしているなと思って、購入し、そこに書いてあった開運法を実践したのですが、先日、このパワーボックスを同居している人が、移動させて掃除してしまいました。

私は、これは一回パワーボックスの効果を検証してみろ、というメッセージと解釈して、奇門遁甲開運術の効果のほどを検証してみました。

ちなみに、奇門遁甲の「日盤」を使って人の性格などをみる命理というのは、控えめに言ってかなり当たりました。

開運法に使う月盤、お出かけ方位を調べる時盤はどうだったか検証してみました。

パワーボックスの効果検証

パワーボックスは、月盤（座陽）の吉方位に置いてみました。

2021年8・9月　南西／癸甲柱開九地／時雨養根・大象吉
2021年10月　東／乙壬心休三蛇／乙奇昇殿・蓮花清泉・大象吉
2021年11月～2022年1月　南／甲己芮社一符／生木養土・大象吉
2022年2月　東／甲壬芮開七符／廃舵漂洋・大象凶
2022年3月・4月　南／乙己柱景五蛇／乙奇得使・大象吉

振り返ってみると、2021年10月の方位が一番よさそうで、ずっとここにおいておけばよかった、とちょっと後悔しました。
うーん、効果があったような、なかったような感じです。
テキメンに効く！という感じではないです。方位自体がそんな強い吉をもたらすものでなかったのかも・・・とかいろいろ考えました。

正直、効果がイマイチな感じがしていたのですが、振り返ってみると、ちょっとだけ効果あったのかな、という感じもしなくもないです。

ものすごく効果があるわけではないけど、面倒だからやめてしまうのは、ちょっと惜しいかも・・というのが結論になりそうです。

また、パワーボックスを置くだけなので、またやってみようと思います。

時盤の効果検証

毎月、一か月分の時盤の早見用をエクセルで作って、出かける方位がよいかどうか見ているのですが、こちらのほうは、正直効果はあんまり・・・という感じがします。

ただ、ずっと方位が悪い時期というのがあって、そういうときはあまり外に出ないほうがいいのかな、と思ったりしていますが、どうなんだろう。

最近は、竜遁の方位にいくことが多くて、かなり強力な吉方位なのですが、新しく竜神様を祭っている池と寺社を見つけたり、不動明王の新しいお寺を見つけたり、という出会いは会ったのかな、とも思えます。

ただ、必要以上に重視しすぎるのはかえって行動が制限されすぎるので、弊害も大きい気がしました。

占いの結果に拘束されすぎないように・・・ということも知ることができたのは結構大きかったかもしれません。

パワーボックスぐらいだったら、続けてもいいのかもしれません。
しばらくいい方位がでなかった気がしますが。。

奇門遁甲をやって気づいたこと

奇門遁甲を使い始めて、自分なりに気づいたこともいくつかあります。

私の命理は、乙（求安）、丁（求智）、庚（求寿）が吉で、他は凶なのですが、最初は知らずに丙（求財）の方位を使っていました。

で、自分が引っ越した方位などを調べてみると、丙丙の組み合わせの方位が多かったんです。これは、伏吟烈光という方位で、日差しが強すぎて、すべてが枯れてしまう方位とされています。

・私は財に対して欲望が強すぎるのではないか
・なぜ私は財をそれほど欲しがるのか
・財で何を達成したいのか、何が欲しいのか

ということを考えました。

でいろいろ考えて、多分財を得ることで心を平安にしたい、安心したいということじゃないかなと思いました。

つまり、究極的には、丙（求財）の方位ではなく、乙（求安）の方位を使うのが正しいという結論になりました。

お金が欲しい方は多いと思いますが、そのお金を最終的に何を買うのに使うつもりなのか、しっかり考えてみるのは大事なのかもしれません。

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2022-04-14

客観的な視点は存在するのか？

日記

先日、「日の名残り」（カズオ・イシグロ著）という小説を読みました。
（※ネタばれ部分もあるかもしれないので、この本に興味がある方は、本を先に読むほうがいいかもしれません。）

この本は、執事の回顧録という体裁で、話が進んでいくのですが、話はすべて主人公であり執事であるスティーブンスの視点で語られていきます。

小説の書き方の本などには、よく「視点を固定する」ということが書かれています。
どういうことかというと、文章を書くときに、様々な人の視点で書くと読み手が混乱するため、ある特定の人の視点から書き続ける、ということです。

今度小説を読むときは、この小説は誰の視点から書かれているのか、ということに注意して読んでみるといいかもしれません。

さて、この視点ですが、この「日の名残り」というワードで検索すると、「信頼できない語り手」という記事が出てきます。

どういうことかというと、この主人公のスティーブンスは、かなりの堅物です。
関心の中心は、どうすれば「偉大な執事」たり得るのか。
彼の関心は、「品格」を備えた「偉大な執事」になることに集中しています。

すべての出来事は、この「品格」と「偉大な執事」という価値観を中心に語られていきます。

途中で、スティーブンスは、恋愛小説を読む場面があるのですが、読んでいて、それを女中頭に見つかる、という下りがあるのですが、スティーブンスは、恋愛小説を読んでいた理由を、「英語力を維持し、向上させるのに、非常に優れた方法」と語られています。

ここで大半の読者は、「あれ？」と思うはずです。
英語力を維持させ、向上させるのに、恋愛小説？？と思うのではないかと思います。

つまり、彼の価値観からすると、執事が仕事の合間に恋愛小説を読んでいる、というのは受け入れがたいことなわけで、この行為を自分の価値観に合わせるために考え出した理由が、「英語力の維持、向上」ということなんじゃないかな、と思うわけです。

つまり、このスティーブンスの視点は、すべて「品格」や「偉大な執事」という価値観を色濃く反映していて、語られていることも、その価値観を強く反映している、これが、「信頼できない語り手」と言われるわけのようです。

大半の物語は、誰かの視点から語られていて、現象の説明にも、その人の価値観が入ってきます。
「でも、価値観をいれずに客観的に物事を記述できるのでは？」と思われるかもしれません。

ここで、私は思うんですが、「客観」とは誰の視点のことなのでしょう。
世の中に存在する人は、何らかの価値観を通して物を見ているのです。
とすると、客観とは誰の視点なのか、とか、なんの価値観にも縛られずに、現象を記述する、ということは可能なのか、という疑問がでてくるわけです。

松村潔氏の本では、「客観は主観の集合」と書かれていたのを思い出しました。

何かを知りたいときには、ほかの人の意見など多くのデータを検証して、それが真実なのかどうかを確認しようとする。だが、これは数が多いものを選ぶという姿勢でしかなく、これは妄想を違う妄想ですり合わせているだけなので、長い期間にとんでもない思想や社会的習慣がつくられていく。

「分身トゥルパをつくって次元を超える」（松村潔著）（107ページ）

いわゆる科学法則も、観測や客観的な視点から作られていると思いがちですが、実際には、科学的な法則は、科学者の信念が作っている、と書かれていた本も読んだことがあります。

松村潔氏の本では、「視覚は思想の反映である」という記述がよくでてきます。
目から入ってくる視覚情報は、客観的な目の前にある像を映し出している、と思いがちですが、実際には、自分が見えると思っているものしか見えない、自分がそこにある、と思っているものしか見えない、ということです。

物語についても、視覚と同じようなことが言えるのかもしれないなあ、と思いました。
少し深い読書体験ができました。